免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
离辛丑年五月初五(2021年6月14日)端午节还有:
返回列表 发帖
一、人居伊始

    据《杨氏家谱》中载:“宋徽宗时年,蛋户温金木(注1)栖息于汾滩,垦殖、饲鸭、捕鱼以糊口,建沙丘名曰温墩。(注2)……嗣后,蛋户许胜娣泊岸东沙,与温公为邻,亦赋以垦殖、捕鱼、养鸡鸭为生计……”这是民间所传说中的“温、许二公”,乃叠滘乡最早的开村先民。对于温、许二公是何方人氏,家境如何,皆因年深日远,无据可依。
    相传,温、许二公,虽然陌路相逢,但是有缘结友。静静的沙坵,蕴藏着生活之源泉,茫茫的汾江水,浇注着生命之花。后来,不知什么原因,温金木被水溺死,尸体流到现在临海庙附近的河段洄漩(这是民间传说中的“逆水流尸,三日徘徊”。这种情况,可能是因河床环境关系而造成水回流的缘故),其家人就在那里给温公办理后事。然后,把温公安葬于(虫雷)岗山北半坡,面朝叠滘。不知过了多少时间,许胜娣病逝,亦安葬于温公之旁。叠滘人为纪念温、许二公,每逢清明节,不少人去慎终追远,拜祭省墓。有些村民说,1950年他们还去过省墓,坟墓于绿化造林时毁灭。
    自从温、许二公去世后,他们的家人,同搬到海边沙居住(当时海边沙和村头坊相隔汾江,尚未合拢),建筑了简单的房宇,供奉着温、许二公的灵牌。
    到了南宋中叶(约1200年),乡人建临海庙,供祀温、许二公塑像,定于每年农历正月十三日为临海诞。

    注:1.温金木、许胜娣,无据证明他二人的生卒时间和何方人氏。据《杨氏家谱》记载,他二人是水上居民,于宋徽宗时年,栖息于汾滩。到明·万历八年(1580年),重新建设规模较大临海庙。由于温许二公生前做了一定的贡献,所以在明万历年间,被追封为太尉。
    2.温墩,位于现在茶亭水闸以东,原是一个海湾的沙坵。由于温金木在此栖息而被称为“温墩”。经过几个朝代的历程,这块土地大面积堆积,沙坵状的温墩与周围合拢而变成了一幅平地。至清末民初,因为这幅地种上了荔枝树,而被称为荔枝基。后来,此地又建设了一间舂粉工场,又被称为舂粉铺。解放后,先后不同时间,因为开垦造田,故把此处一带的泥土,大部分用于修筑堤围,小部分运往现在南海卷烟厂处填地。因此,原日的温墩,变成了水田。此地过去所有的称呼,随之改易而消失。最后划为西祠围的一部分。
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

二、人口发展

    建国前,叠滘乡人口的发展,甚少史料记载。根据现存有的各姓族(家)谱所载,大多数都说是来自中原。
    世传,凡是脚小指指甲裂的,都是从南雄珠玑巷来的。 其缘you是因为祖先们从南雄走来时,碰破了小指指甲,而一代一代地遗传下来。

下面分述历年人口发展情况:

    叠滘建国前历年人口统计表
    ……

    叠滘建国后历年人口统计表
    ……

    叠滘境内姓氏、人数、户数调查表
    ……
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

第三节  人口结构

    一、性别结构

    叠滘常住人口的性别结构,从1949年至2002年的情况。

    叠滘历年人口中的性别结构统计表
    ……
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

二、职业构成

    叠滘常住人口的职业,建国前,划分为八大类。建国初期,划分为四大类。1958年后,划分为两大类。
    1949年至2002年人口中的职业构成:

    叠滘历年人口中的职业构成统计表
    ……
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

三、劳力资源

    叠滘向来都是半工半农,男耕女织。1997年前,劳动力大都是本乡的常住人口;1997年后,由于各行各业的大发展,招收了大量外来劳动力。

    叠滘历年劳力资源人数统计表
    ……
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

四、学生,幼儿

    叠滘高等院校学生人数统计表
    ……

    叠滘历年小学生人数统计表
    ……

    叠滘历年幼儿入学人数统计表
    ……
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

五、叠滘人的寿命

    叠滘2002年12月31日,常住人口15172人,其中80岁以上长者有339人(男100人,女239人),占总人数2.23%。

    叠滘八十岁以上长者人数统计表
    ……

    叠滘八十岁以上长者人数统计表(各自然村)
    ……

    叠滘各自然村最高年龄长者名单
    ……
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

六、外出人口

    叠滘,是南海县侨乡之一。乡人去国的历史,追溯到明代(1368至1844)开始。而大批向外移民,却在鸦片战争(1840)以后。当时,由于资本主义列强入侵所造成的经济贫困,迫使农民与小手工业者,另谋生计而飘洋过海,彼岸求存,成了侨民。第二次是在抗日战争(1938至1945),因兵荒战乱,水患频仍,生活无着落,不少人忍痛离乡别井,外出求生。
    叠滘乡的外出人口,应划分为两部分:
    一、以其祖承传,源流衍系,纳结归宗,寄籍国外各地的叠滘乡人,奈因条件的限制,的而且确,无法统计。
    二、寄籍外洋及香港、澳门、台湾的叠滘乡人,在2002年底,本着尝试的态度,曾逐村挨户进行调查过,虽然得出数字来,但不敢承认是准确。其原因是多方面的,其中最主要的原因,是外出后的人生繁衍,终卒世往;或有些是全家迁移,杳无音讯,即使有其亲属常住在叠滘,也称不甚了解。下面姑且记录本次调查的结果:
    1.总户数1195户(其中占相当一部分是同户人口外出几个地方,故不能分别突出数字)。
    2.外出美国、法国、日本、澳洲、新西兰、多米尼加、加拿大、星加坡、马来西亚……有1076人。
    3.外出香港、澳门、台湾等有5026人。
    4.合计人数6102人。
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

七、计划生育

    建国前,人口处于盲目增长的状态。建国后,从1956年底,开始推行计划生育工作。1964年普遍铺开,叠南大队、叠北大队由妇女委员兼管这项工作。
    在一个时期内,计划生育工作曾经一度放松。1971年重新执行。1980年开始,严格执行。订出了管理体制、人口规划、政策措施、工作措施、技术措施和优生优育的一系列方针、政策。

    叠滘计划生育人数统计表
    ……
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

第四节  暂住人口

    每年外来暂住叠滘的人口,多数是从事工厂生产、建筑服务行业等工作,来来往往,实难统计。《叠滘历年劳力资源人数统计表》的“外来劳力资源”,是当年12月31日的统计数。
论坛开设目的:推广叠滘特色龙船文化;提供一个分享交流平台。
定位:
以民间视角发展龙船文化

TOP

返回列表