第五节 自然环境
叠滘是南粤水乡的一部分,自然环境独特。远古时候,因水成陆,沧海桑田。12世纪,人居伊始;傍水而居,与水共生;悠悠岁月,所积淀的水生文化,深沉而厚实。因水而美,与水结下不解的情缘。这里水美、村庄美、田园美,民淳俗美。
一、因水成陆。水,造就了广阔天地。
远古的叠滘,是一片汪洋大海。在六千年前左右,叠滘处在发育缓慢的古珠江三角洲南部滨海地区,即西江、北江冲积扇前沿。由于南海潮水的顶托回流,与西江、北江、东江水南流输沙,就像一双无形的巨手,抚育着珠江三角洲的成长。时光消逝,物换星移,一个世纪又一个世纪地过去,大自然的鬼斧神工,通过西、北江水年深月久的冲刷而成沙造地,三角洲平原不断扩大,造就了环境优美、地貌独特、河流交错、重叠相汇的沃土蛮荒——叠滘。
二、与水共生。水,造就了民淳俗美。
北宋·徽宗时年(公元1101年),温金木、许胜娣(世称温、许二公)“泊岸而居”,成为叠滘古乡的始祖先民。他们靠水生存,依水创业,以尽其天年。
南宋(1127至1279)偏安江南,大量中原人南迁,落户珠江三角洲各地。随着一批又一批来自北方的先民加盟叠滘,人们傍水而居,依溪建村,筚路蓝缕;又经坚忍不拔的斗志,与水患抗争,建造安身立命的家园。
经过世世代代的艰苦奋斗,直至明代(1368至1644)中后期,先祖们已开拓出初具规模,独具南粤水乡特色的叠滘古乡。这里街平巷直,整齐有序,民庐栉毗;人们睦邻相处,喜乐共享;相互提携,热情照应;男耕女织,怡然自得。明末清初(约1644年前后),叠滘的发展,已盛极一时,人居环境,日臻完善,人与自然环境和谐共生。
三、因水而美。水,造就了环境优美。
“……去会城三十里,乡曰叠滘。萦绕汾流,吾尝舟过其前,望蔚然而森秀者,乡之林木也;蔼然而薰蒸,岿然而磅礴者,乡之晓烟暮霞与形胜也;渊然以深,泓然以清者,乡之波汇极蓄也。……”这是清·乾隆年间,进士曾受一,对叠滘水乡的赞美。(摘自《江氏族谱》)
“九龙入洞”的水利网络,确保了叠滘的源头活水。人们掌握且利用潮汐的长退,通过窦闸的调控,实现了农业生产的自流排灌的科学用水,夺得收获恒丰。村前河网纵横,水上运输极为方便。河上舟楫如梭,点缀着叠滘纤陌田园丽泽,南粤水乡又是一番新景象。
村中河畔,砖石护坡;浓荫夹道,古木参天;小桥流水,串连着百户千家;“五桥衔达”,“六路相通”,体现出水、陆交通的便捷。
明·《叠滘八景》、清·《叠滘八景》和《叠滘十馨》是古乡曾经亮丽的“花容月貌、芳华萃秀”。如果说,明·《叠滘八景》所赞美的是南粤水乡,圣境般的小桥流水、田园风光的话,那么,清·《叠滘八景》和《叠滘十馨》所歌颂的,是古乡历史的丰碑,是浸含着南粤水生文化的浓厚根基的展现,更是民淳俗美的乡风无遗的表露。
建国后,叠滘经历了解放思想、改造自然的翻天覆地变化过程。进行了“六化”建设,大大地推动了生产的发展。
六化:水利排灌自流化、水利渠道系统化、水陆交通车船化、土地机耕化、耕地田园化、农村电气化 |