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离壬寅年五月初五(2022年6月3日)端午节还有:
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“天、帥、太尉府、都天府、澳边圣塘墟”的由来

天(潭头)

据潭头三约文娱管大木门旁边的石碑记载,故者相传:在清朝·康熙年间(1662-1722),叠滘龙船举行“赛龙夺锦”,当时有七艘船参赛,因用数字忌讳肆字,所以用《千字文》中的“天地玄黄,宇宙洪”为执阄次第,进行比赛。潭头执得“天”字,排名第一参赛,比赛结果,亦是“甲等”(即第一名),因为好兆头,所以,潭头龙船就以“天”字为标记,一直沿用至今。

回首历史二百余年,可谓,特立铭记,以志弗谖

注:

清代《叠滘十馨》中记载的七船竞渡,指茶基坊、陈丰坊、圣堂坊、庆云坊、东胜东、三馀堂、潭头坊七艘龙船




太尉府(庆云)

北宋·徽宗时年(公元1101年),温金木、许胜娣(世称温、许二公)“泊岸而居”,成为叠滘古乡的始祖先民。据《杨氏家谱》记载,他二人是水上居民,于宋徽宗时年,栖息于汾滩。到明·万历八年(1580年),重新建设规模较大临海庙。由于温许二公生前做了一定的贡献,所以在明万历年间,被皇帝追封为太尉。




都天府(宁聚)

暂时没有典故




帥(圣堂)

以前圣堂村口石桥附近有间“主帥庙”,所以叫帥,暂时没有详细的典故。



澳边圣塘墟

根据史料记载,澳边坊的西面有一个海湾,古代称之为澳。澳边,是在澳的边缘而得名。

“圣塘墟”是供祀孔子而得名。自从设了“圣堂”以后,每年农历八月二十七日孔子诞辰,越来越多人来拜祭。因为“圣堂”地方狭窄,难以容纳众多的人群,故在会英里(在今叠滘旧墟内)附近增设了一间“小圣堂”,以分散来拜祭孔子的人群。小圣堂坐西北,向东南,门前有一个水塘,称为圣塘。凡到来祭祀孔子的人士,必然取一些“圣水”用作磨墨,以求读书聪明。后来,此处发展为市集,北段取名为圣塘街(有新、旧街之分),或称墟头;南段取名为圣堂墟,或称墟尾。

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